Why? Could we trace embodied behaviors through history just as anthropologists can trace, say, legends or etymologies relating to magical blacksmiths or slaying serpents?
塔可夫斯基曾说，电影是雕刻时光的艺术，他一生都在尝试捕捉流动影像中真实的节拍，把时间当成实体来对话。在他看来，电影的本质在于记录时间流动的能力，影像不仅讲述故事，也能唤醒隐藏的记忆、触及人的灵魂。《殉道学》是他为自己的生命雕刻的时光标本，阅读它，如同与作者进行一场尘封多时的对话。在那些私密的絮语中，他对电影、对生命的祈祷从未停止。
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The hoard, which dates to about 50BC and AD50, included five shield bosses and an iron object of unknown origin.
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安德烈·塔可夫斯基和儿子安德留什卡 图/《殉道学：塔可夫斯基日记 1970-1986》）
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